定本 昔話と日本人の心〈〈物語と日本人の心〉コレクションVI〉 (岩波現代文庫)
昔話と日本人の心 is a work by 河合隼雄 recognized in the literary-award context around 1982. It can be read through its title, subject matter, and the author's concerns within the atmosphere of its period.
Work Information
昔話と日本人の心 by 河合隼雄 remains associated with its award recognition.
昔話と日本人の心 is a work by 河合隼雄 recognized in the literary-award context around 1982. It can be read through its title, subject matter, and the author's concerns within the atmosphere of its period.
Book Information
- Publisher
- 岩波書店
- Published
- 2017-04-15
- Pages
- 432 pages
- Language
- 日本語
- Size
- 10.5 x 1.9 x 14.8 cm
- ISBN-13
- 9784006003494
- ISBN-10
- 4006003498
- Price
- 1892 JPY
- Category
- 本/文学・評論/文芸作品
「浦島太郎」「鶴女房」など日本人に古くから親しまれてきた昔話には、西洋近代流の自我の意識とは異なる日本人独特の意識が現われている! 心理療法家河合隼雄が「女性の意識」に着目し、日本昔話を世界の民話や伝説と比較しながら読み解く。著者自身による解題「序説 国際化の時代と日本人の心」を収録し、定本とした決定版。(解説=鶴見俊輔)(全6冊完結)
河合隼雄(かわい はやお) 1928年兵庫県生まれ.京都大学理学部卒業.1962年よりユング研究所に留学,ユング派分析家の資格取得.京都大学教授,国際日本文化研究センター所長,文化庁長官を歴任.2007年7月逝去.岩波書店より『河合隼雄著作集』(第一期,第二期)刊行. 河合俊雄(かわい としお) 1957年奈良県生まれ.京都大学教育学研究科博士課程中退.チューリッヒ大学(Ph.D.).ユング派分析家資格取得.現在,京都大学こころの未来研究センター教授.著書に『心理臨床の理論』『ユング魂の現実性』ほか.
Reviews
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昔話から日本人一般の深層心理を分析する
国内有数のユング派の学者である河合隼雄さんによる深層心理学的観点から日本の昔話を分析して日本人の心のあり方にせまろうという本です。 河合隼雄さんはフロイト派の小此木啓吾さんとの対談本「フロイトとユング」ではじめて知りましたが、同書になかでも特に日本人全般に言える精神性についての話が面白かったです。 それで本書を読んでみたのですが、軽いエッセイ集かなと思っていたら、なかなかどうして、相当な量の研究をされた上での論文的な著作でした。 全12巻もある関敬吾「日本昔話大成」という本があるのは知りませんでしたが、その中に集められている昔話を中心にして、その他数々の関係図書を日本だけでなくヨーロッパやアフリカ、エスキモーまで広げておられます。あとがきを読むとユング研究所での修業中にすでに日本の昔話について調べ始めておられたようで、民俗学者なみに研究されています。 柳田國男の「昔話と文学」や「遠野物語/山の人生」については本書でもたびたび参考にされていますが、柳田國男さんの場合はやはり民俗学者なので日本人の生き様といったところに主眼が置かれていて、それはそれで大変面白かったのですが、数々の昔話の根底にはどういう思想や心理構造があるのかという点においては特に言及していませんでした。 非常に簡単にまとめてしまえば「フロイトとユング」で語られていたように西洋思想は父性が強く、日本は母性思想が強いということになりますが、それだけでは語られないような違いが色々とあるなぁと感じました。 例えば本書の最初に出てくる「禁じられた部屋」のテーマは日本にも西洋にもあるけれど、西洋の場合は開けると中には死体など恐ろしいものが隠されていて、主人公はその罰として恐ろしい目に遭います。その反面、日本の禁じられた部屋というのは女の恥であり、女が去っていって主人公は元に戻ってしまうという全然違うものです。 一方で、西洋の昔話について巌谷国士さんの本にありましたが、おとぎ話には「森」と「旅」がモチーフになることが多く、人類の採集民族時代の記憶が関係しているように見える。森に入って出てくると何か生まれ変わったような気分になり、それが「旅」ということだと書かれていました。やはり西洋人の深層心理には広大な平野や森のなかで恐怖と闘いながら目的を達成すると言うテーマがあるのでしょう。 欧米の映画などに慣れきった今の我々日本人からすれば、日本の昔話には相当な違和感を感じます。昔の日本は自分の村から外へは出ないし、家のすぐそばには田畑があって動物や虫たちとは非常に近しい関係だったのでしょう。 そういう生活は今の日本人にとってはもはや過去のことで記憶も失われていますが、なんというか、日本人が何をするにもハッキリしない性格というのは本書でいうところの混沌とした絶対無の深層心理があるようにも感じました。
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良かったですよ。
良かったですよ。
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分かりやすい昔話の分析
豊富な情報を分かりやすくかつ論理的に整理され、加えて鋭い分析がなされている。