見えない涙
見えない涙 by 若松英輔 is introduced here as the award-recognized work. The book is valued for its distinctive subject, its attention to character emotion, and the way it develops its central conflict into a readable literary or genre narrative.
Work Information
A concise introduction to 見えない涙, a work shaped by its subject and emotional stakes.
This entry records the bibliographic identifiers and publication status confirmed for 見えない涙. The Japanese description summarizes the work without reproducing publisher copy, and the identifiers refer only to the book edition of the work, not to magazine issues or unrelated publications.
Review Summaries
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Reader responses tend to value the distinctive premise and the careful handling of emotion. Some reactions differ over pacing or style, but the work is received as a memorable award-recognized title.
Book Information
- Publisher
- 亜紀書房
- Published
- 2017-04-29
- Pages
- 112 pages
- Language
- 日本語
- Size
- 12.5 x 1.2 x 19.5 cm
- ISBN-13
- 9784750514987
- ISBN-10
- 4750514985
- Price
- 1980 JPY
- Category
- 本/文学・評論/詩歌/詩集
「活字から声が聞こえる、 若松さんの詩には体温がある。」 谷川俊太郎 「この詩集を読む者は、まず詩情のきよらかさに搏たれる。それはただの純情ではなく、ぎりぎりまでものを考える知性で裏打ちされている。まるで奥深い天上の光が差しこんで来るかのようだ。」 石牟礼道子 泣くことも忘れてしまった人たちへ。 26編の詩を収めた、若松英輔初の詩集。 第33回詩歌文学館賞受賞!! 今日は記念日 あなたとわたしが出会った日 いっしょにお祝いをしたいけれど あなたがいるところへは 行けないから いくつかの言葉を贈ります ぜったいに独りにしない そう約束したのに 突然 逝ってしまったあなたへ かなしみという 藍色の切手を貼って (「記念日」より) 【目次】 燈火 風の電話 記念日 楽園 ヒトから人へ コトバ 香炉 薬草 旧い友 詩人 読めない本 仕事 焔 夏の花 さくら 見えないこよみ 悲願 歓喜 邂逅 悲しさを語るな 聖女の遺言 天来の使者 言葉の舟 言葉の護符 騎士 青い花 【書評・メディア情報】 熊本日日新聞(6月11日)/書評(三角みず紀・詩人) 公明新聞(6月19日)/書評(野村喜和夫氏・詩人) 日本経済新聞夕刊(7月15日)/文化往来 クリスチャントゥデイ(7月20日)/紹介 中國新聞(7月23日)/書評(佐田尾信作氏・論説主幹) 目の眼(7月号)/書評(小林后子氏) 聖教新聞(8月12日)/短評 産経新聞(9月23日)/書評(伊藤謙介・京セラ元会長) 現代詩手帖(10月号)/書評(野村喜和夫氏) 2020年 pen特別編集(2月14日発行)/心に寄り添う10冊 リビングかしわ(5月29日)/紹介 2021年 婦人之友(8月号)/紹介
若松英輔(わかまつ・えいすけ) 批評家・随筆家。一九六八年生まれ、慶應義塾大学文学部仏文科卒業。二〇〇七年「越知保夫とその時代 求道の文学」にて三田文学新人賞、二〇一六年『叡知の詩学 小林秀雄と井筒俊彦』にて西脇順三郎学術賞を受賞。 著書に『イエス伝』(中央公論新社)、『魂にふれる 大震災と、生きている死者』(トランスビュー)、『生きる哲学』(文春新書)、『霊性の哲学』(角川選書)、『悲しみの秘義』(ナナロク社)、『生きていくうえで、かけがえのないこと』『言葉の贈り物』(共に亜紀書房)、志村ふくみとの共著『緋の舟』(求龍堂)など多数。
Reviews
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程度の良さ
新品状態と変わらない、大変程度の良い品を提供頂きました。
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癒される
若松さんの著書は沢山読んでいます。 辛くて仕方のない時、開きます。
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✨️人が何かを語るのは、伝えたいことがあるからではなく、伝えきれないことがあるから✨️
人は何かを求め彷徨うとき、自らに問いかけ、自らと語り合う。人はつながりを深く感じたいとき、本に心を寄せる。人が何かを語るのは、伝えたいことがあるからではなく、伝えきれないことがあるから。わたしにはあなたが見えるから。かなしみが出会う場所。私のなかに詩人がいる。詩人は私が話すと沈黙し、黙すと静かに語り始める。大切な気持ちのすべてを書かずにそっと心に還す。するとある日、予期せぬ姿となって戻ってくる。若松英輔氏詩集。私の見えない涙は今、どこを流れているのだろう。悲しみの種子はまた花を咲かせているのだろうか。
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言葉と悲しみ。天の住民
若松英輔さんの批評やエッセイは、とても詩的です。リルケなど何人かの詩人の批評もしておられますから、いっそうそのような印象があります。 その若松さんがどのような詩を書かれるのでしょうか。この詩集は、ぼくには、意外にも、散文的に思えました。詩的な批評やエッセイと比べて、簡潔で、明解で、良い意味で説明的に思えました。（リルケに門前払いを食らった者も、若松さんの詩は受け入れてくれます。） 大著数冊を含む、これまでの何冊もの著作の中で、落葉を重ねるように、あるいは、半径の大きな、ゆるやかな螺旋階段を昇るように、つづって来られた言葉が、この詩集には、凝縮されています。 若松さんのコトバ論、悲しみ論が凝縮され、しかも、素朴な姿になっています。 花が咲き出るように、涙は湧き出ます。見える涙は、「見えない涙」、悲しみの結晶ではないでしょうか。「悲しみ」は、わたしがその人を愛し、その人がわたしを愛し、ふたりがともにいる庭なのです。 「かなしみは／生者と死者が／出会う場所／悲愛という名の／楽園」(p.19)。 言葉の源にあるコトバ、言葉になる前のコトバ。かなしみはコトバに限りなく近いものです。 「おもいを／言葉の舟にのせ／こころを流れる／かなしみの調べに浮かべよ／あとは 深緋色をした／祈りの風に託すがよい／いつか／彼方の世界にたどりついて／還らぬ者たちにも届くだろう」(p.88)。 「ぼくは弱い／だから／鋼鉄の甲冑を着た／騎士にはなれない／でも ぼくの／胸をつんざいて／生まれた言葉はちがう」 胸の奥にコトバがあり、言葉を胸を破って産み出してくれます。ぼくは城門さえくぐれませんが、コトバがぼくの胸から送り出してくれる言葉は、二千年かけて地球を七周し、天に戻って行きます。
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うーん
哀しみや悲しさにはいろいろあるのだなぁと感じました。 うなづけるところや、様々でした
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見えてなかったもの
大切な人の傍にいつも一緒に いることはできない だから大切な言葉を贈る 掛け替えのない人を失くした心で 掛け違いしているボタンを 教えてくれました 悲しさを語るな 悲しみを語れ 苦しさを語るな 苦しみを語れ 愛を語るな 愛する人を語れ 一部抜粋
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言葉の護符
光を帯びた鞭で叩かれた気分。 「詩を本当に読むようになったのは、厄年を越えてからである。」 あとがきの冒頭に書かれた言葉だけで作者を信頼できる。 悲しみを知る人にはより深く、 そうでない人もその澄んだ情愛に 心動かされるだろう。 言葉の護符をもらえる眼の醒めるような詩集。
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正しい教科書的な日本語で、道徳的に正しいことを書いて、こんなにも新鮮に感じられる
正しい教科書的な日本語で、言葉のひとつひとつに曖昧なところがない。 それなのに、はっとするような衝撃があるのは、そこに書かれている内容自体に力があるからだと思う。しかもその内容は、既存の道徳観の中におさまっていて、どんな皮肉屋にも、あげあし取りにも、つけ入るスキを与えない。 こういうのを王道的と言うのだろう。 正しい教科書的な日本語で、道徳的に正しいことを書いて、こんなにも新鮮に感じられるのは驚きだ。 彼らがもう 人前で 声を出して泣かないのは どんなに大きくわめいても 亡き者たちに届かないのが分かっているから でも 彼らがひとりでいるときに うめくのをやめないのは どんなに小さな魂のふるえも 死者たちが見過ごさないのを知っているから pp..18-19「楽園」より あたらしい友達で 日常をいっぱいにしてはならない 苦しいときも じっと かたわらにいてくれた 旧友の席がなくなってしまう あたらしい言葉で こころを一杯にしてはならない 困難なときも ずっと 寄り添ってきた 旧い言葉の居場所がなくなってしまう PP..36-37「旧い友」より 人は、自分の心が求めている言葉を自分で書くことができる。 P.103あとがきより もし、若松英輔さんが宗教家だったとしたら、信者になってみたいかもしれない。