レビュー要約

• 読者の反応では、題材の独自性と人物の感情を丁寧に追う語りが評価されている。展開や文体への好みは分かれるが、受賞作としての個性が伝わる作品として受け止められている。

レビュー

• 程度の良さ

  新品状態と変わらない、大変程度の良い品を提供頂きました。

• 癒される

  若松さんの著書は沢山読んでいます。 辛くて仕方のない時、開きます。

• ✨️人が何かを語るのは、伝えたいことがあるからではなく、伝えきれないことがあるから✨️

  人は何かを求め彷徨うとき、自らに問いかけ、自らと語り合う。人はつながりを深く感じたいとき、本に心を寄せる。人が何かを語るのは、伝えたいことがあるからではなく、伝えきれないことがあるから。わたしにはあなたが見えるから。かなしみが出会う場所。私のなかに詩人がいる。詩人は私が話すと沈黙し、黙すと静かに語り始める。大切な気持ちのすべてを書かずにそっと心に還す。するとある日、予期せぬ姿となって戻ってくる。若松英輔氏詩集。私の見えない涙は今、どこを流れているのだろう。悲しみの種子はまた花を咲かせているのだろうか。

• 言葉と悲しみ。天の住民

  若松英輔さんの批評やエッセイは、とても詩的です。リルケなど何人かの詩人の批評もしておられますから、いっそうそのような印象があります。 その若松さんがどのような詩を書かれるのでしょうか。この詩集は、ぼくには、意外にも、散文的に思えました。詩的な批評やエッセイと比べて、簡潔で、明解で、良い意味で説明的に思えました。（リルケに門前払いを食らった者も、若松さんの詩は受け入れてくれます。） 大著数冊を含む、これまでの何冊もの著作の中で、落葉を重ねるように、あるいは、半径の大きな、ゆるやかな螺旋階段を昇るように、つづって来られた言葉が、この詩集には、凝縮されています。 若松さんのコトバ論、悲しみ論が凝縮され、しかも、素朴な姿になっています。 花が咲き出るように、涙は湧き出ます。見える涙は、「見えない涙」、悲しみの結晶ではないでしょうか。「悲しみ」は、わたしがその人を愛し、その人がわたしを愛し、ふたりがともにいる庭なのです。 「かなしみは／生者と死者が／出会う場所／悲愛という名の／楽園」(p.19)。 言葉の源にあるコトバ、言葉になる前のコトバ。かなしみはコトバに限りなく近いものです。 「おもいを／言葉の舟にのせ／こころを流れる／かなしみの調べに浮かべよ／あとは 深緋色をした／祈りの風に託すがよい／いつか／彼方の世界にたどりついて／還らぬ者たちにも届くだろう」(p.88)。 「ぼくは弱い／だから／鋼鉄の甲冑を着た／騎士にはなれない／でも ぼくの／胸をつんざいて／生まれた言葉はちがう」 胸の奥にコトバがあり、言葉を胸を破って産み出してくれます。ぼくは城門さえくぐれませんが、コトバがぼくの胸から送り出してくれる言葉は、二千年かけて地球を七周し、天に戻って行きます。

• うーん

  哀しみや悲しさにはいろいろあるのだなぁと感じました。 うなづけるところや、様々でした

• 見えてなかったもの

  大切な人の傍にいつも一緒に いることはできない だから大切な言葉を贈る 掛け替えのない人を失くした心で 掛け違いしているボタンを 教えてくれました 悲しさを語るな 悲しみを語れ 苦しさを語るな 苦しみを語れ 愛を語るな 愛する人を語れ 一部抜粋

• 言葉の護符

  光を帯びた鞭で叩かれた気分。 「詩を本当に読むようになったのは、厄年を越えてからである。」 あとがきの冒頭に書かれた言葉だけで作者を信頼できる。 悲しみを知る人にはより深く、 そうでない人もその澄んだ情愛に 心動かされるだろう。 言葉の護符をもらえる眼の醒めるような詩集。

• 正しい教科書的な日本語で、道徳的に正しいことを書いて、こんなにも新鮮に感じられる

  正しい教科書的な日本語で、言葉のひとつひとつに曖昧なところがない。 それなのに、はっとするような衝撃があるのは、そこに書かれている内容自体に力があるからだと思う。しかもその内容は、既存の道徳観の中におさまっていて、どんな皮肉屋にも、あげあし取りにも、つけ入るスキを与えない。 こういうのを王道的と言うのだろう。 正しい教科書的な日本語で、道徳的に正しいことを書いて、こんなにも新鮮に感じられるのは驚きだ。 彼らがもう 人前で 声を出して泣かないのは どんなに大きくわめいても 亡き者たちに届かないのが分かっているから でも 彼らがひとりでいるときに うめくのをやめないのは どんなに小さな魂のふるえも 死者たちが見過ごさないのを知っているから pp..18-19「楽園」より あたらしい友達で 日常をいっぱいにしてはならない 苦しいときも じっと かたわらにいてくれた 旧友の席がなくなってしまう あたらしい言葉で こころを一杯にしてはならない 困難なときも ずっと 寄り添ってきた 旧い言葉の居場所がなくなってしまう PP..36-37「旧い友」より 人は、自分の心が求めている言葉を自分で書くことができる。 P.103あとがきより もし、若松英輔さんが宗教家だったとしたら、信者になってみたいかもしれない。

購入リンク